#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רמח.
האם דלי""ת ויו""ד של תפילין הלכה למשה מסיני?
"	"גי' רש""י שהם הלכה
למשה מסיני <sup>קכה</sup>.
והתוס' (ד""ה שי""ן) כתבו דל""ג משום שאינם
הלכה למשה מסיני.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>קכה.  וכן דעת הר""ן.</span>"	שבת סב. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רמט. מה פירוש וחילופיהן באיש? 	"רש""י פירש דאטבעת קאי,
דטבעת שיש עליה חותם אם יצא פטור ואם אין עליה חותם ויצא חייב חטאת, הפוך מהדינים באשה. ור""ת (בתוד""ה וחילופיהן) פירש דאחיוב חטאת קאי אבל<br>בטבעת שיש עליה חותם מותר לאיש לצאת לכתחילה שאין דרכם של אנשים להוריד ולהראות
תכשיטיהם <sup>קכו</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>קכו.  והר""ן כתב
שלר""ת וחלופיהן באיש לאו לענין חיובא ופטורא קאמרינן, אלא שאותה הטבעת שהוא תכשיט לאשה דהיינו שאין
עליה חותם הוי משוי לאיש, וטבעת שיש עליה חותם שהוא משוי לאשה הוי תכשיט לאיש, ולעולם מאי
דהוי תכשיט לאיש אפילו לכתחילה שרי. והרי""ף פירש חילופיהן באיש בין בטבעת ובין במחט, וכתבו הרשב""א והר""ן דלא
נראו דבריו.</span>"	"שבת סב.
ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רנ.
מאי כובלת ומה הדין לצאת בה בשבת ומדוע "	"חומרתא דפילון והיינו קשר
שקשור בו סם ששמו פילון שאשה שריחה רע טוענתו עליה. לר""מ לא תצא ואם יצאה חייבת חטאת דמשאוי הוא. לחכמים לא
תצא ואם יצתה פטורה דתכשיט הוא ודילמא שלפא ומחויא ואתיא לאתויי. לר' אליעזר יוצאת לכתחילה, דמאן דרכה למירמיה
אשה שריחה רע, אשה שריחה רע לא שלפא ומחויא דגנות הוא לה."	שבת סב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רנא.
אלו ג' דברים מביאים את האדם לידי עניות ובאיזה אופן?
"	"א. המשתין מים בפני מטתו ערום כשפניו כלפי המיטה ולארץ, ורש""י כתב דערום אורחא דמילתא נקט. ב. המזלזל בנטילת ידים, לרבא שאינו נוטל ידיו כלל והגמ' מסיקה כרב חסדא דאפילו אם נוטל ברביעית בצמצום. ג. שאשתו מקללתו בפניו על שאינו רוצה לקנות לה תכשיטים ומיירי שיש לו כסף ואינו קונה."	שבת סב:		
